герань на окне

Анна Чайковская, гид по Будапешту



Добрый день!
Меня зовут Анна Чайковская. Я живу в Будапеште, очень люблю этот город и вожу по нему экскурсии.



0_10c9fe_f1583877_XL

Мой сайт с информацией о Будапеште и экскурсиях


Collapse )

#поБудапештумаленькойкомпанией
#будапешт,  #экскурсии,  #гидвбудапеште,  #гидпобудапешту,

UPLOAD YOUR PHOTOS
герань на окне

Глава I. Набережная Дуная, предрассветный туман. Пештское барокко

я_20200925_114652(1)

Провела вчера экскурсию по первой главе ещё не дописанной книги.

Туристов нет, слушатели – русские будапештские жители. Главный вывод из экскурсии по пештскому VIII веку: Андраш Майерхоффер – архитектор, который может выдержать сравнение с любым европейским мастером эпохи барокко, и если отстаёт от Растрелли, то лишь на шаг. Это можно было заподозрить в Гёдёллё, на это намекает дворец Петерфи и отчасти церковь святого Георгия на Сербской улице, но здание Университетской церкви говорит об этом в полный голос и не оставляет места для сомнения.
Университетская церковь мало того, что показалась нам в новой расцветке, так ещё и открыла нам двери. Интерьер её потрясающ. Это то самое преисполненное энергии барокко, которое цепляет всех без разбору на крючок чувства, сопереживания, душевного трепета и тащит куда хочет. Понятно, куда – в католическую церковь.
Сейчас у этой системы нет двигателя, нет рыбака на том конце лески, который мог бы тянуть с достаточной силой. Но крючок внутри, где-то между сердцем и печёнками, все почувствовали.
«Красота – она всех цепляет», – сказала одна из слушательниц.

На фотографии Университетская церковь Андраша Майерхоффера – то, что справа. Её корпус полностью застроен соседними, университетскими как раз, зданиями, и взгляду открыт, по сути, только фасад. Но какой фасад!


Collapse )
герань на окне

POSZTSZOVJET

Untitled-2

POSZTSZOVJET – «Постсовет», фотовыставка. Показаны фотографии Ленке Силадьи, которая путешествовала по исчезающему Советскому Союзу в 1990-х. Шла выставка и живым порядком, но в этом году с посещением выставок невесело, поэтому дан полный виртуальный вариант.


Moszkva_1990_446
Фотографии сопровождаются «Русским дневником», Orosz napló.
Ленке Силадьи записывала, что видела, не слишком, как мне показалось, торопясь с выводами. Но кто помнит 90-е – там и без выводов было что увидеть, удивиться, записать и перестать удивляться. Гугл с переводом справляется, есть и английский вариант.
Collapse )
герань на окне

СЯУ, почему

1181803_900

СЯУ, почему мемориальная доска в честь Эрнё Немечека находится именно на улице Hőgyes Endre, рядом с Музеем прикладного искусства. Жил он там. По этому району когда-то протекал старый боковой рукав Дуная, то, что называется Rákos-árok, Раковая канава. Маршрут его вёл от берега Пешта в районе нынешнего проспекта Váci, снаружи от линии Большого бульвара, которую он пересекал в районе площади Луизы Блахи, и к Boráros tér. Там, в Ференцвароше, об этом до ХХ века напоминали названия улиц.
И Немечек жил на Раковой улице:


...Ott volt mind egy szálig az egész társaság, csak egyetlenegy tagja hiányzott: Nemecsek, aki betegen feküdt otthon. Így történt, hogy a Pál utcaiak hadserege a csata napján, éppen a csata napján közlegény nélkül maradt. Aki ott volt, mind hadnagy, főhadnagy, kapitány volt. Maga a közlegény, maga a tulajdonképpeni hadsereg otthon feküdt a Rákos utca egyik kertes kis házában, annak is egy csöpp kis ágyában, betegen...
... Там были все до одного, вся компания, отсутствовал только один: Немечек, который лежал больной дома. Так получилось, войско с улицы Пала в день битвы, в самый день битвы осталось без рядового. Те, кто был, были лейтенантами, старшими лейтенантами, капитанами. А рядовой, тот, кто и был настоящая армия, лежал дома в одном из маленьких домиков с садами на Раковой улице, в маленькой постели, больной...


IMG_2156
А то, что Эрнё Немечек, строго говоря, вообще не жил, что он – герой литературного произведения, выдуманный персонаж, это не повод не в его честь мемориальную табличку, правда?


Rakosarok_torkolat1820

Тонкая извилистая линия на карте 1820 года – Раковая канава.
Узнала отсюда:
https://dunaiszigetek.blogspot.com/2014/01/a-rakos-arok-nyomaban.html
герань на окне

255. Или бабочки, или архитектура

я_20200919_114151

Архитектор Иштван Надь младший очень любил бабочек. И очень не любил водосточные труды.
Бабочки о его любви не узнали. Не успели. Бабочки недолго живут.
А трубы всё-таки потом пришлось устраивать. Впихивать. Иначе дожди смыли бы всю штукатурку, все орнаменты и исключительно «для красоты» устроенные на стенах, вроде тату, выпуклости и изгибы.
И карнизы доделывать. Карнизы он, видимо, он тоже не любил.
Это мы на программу Budapest100 ходили. Смотрели дом на улице Szűz. Про него говорят, что двор его – в форме бабочки.
Хорошо, что бабочки об этом не знают.

я_20200919_113112

Ничего хорошего я не ждала, потому что уже видела один дом этого архитектора, и была страшно разочарована.
Collapse )
герань на окне

Варошлигет, книга и выставка

я_20200912_114309

В Будапеште ведь как – куда не пойдёшь, всё время обнаруживаешь себя в 1896 году. Но вчера мы чуть изменили обычаю и отправились в 1885-й.
Тогда в парке Варошлигет всё лето шла большая выставка, на которой сама страна показывала себе, что она умеет делать в промышленности, искусстве и прочем земледелии. Себе! Гостей особо не звали, на иностранные языки ни переводили. Страна смотрелась в зеркало и приходила к выводу: «А недурно…»

Год был неплохой. Иоганн Штраус написал оперетту «Цыганский барон» по мотивам новеллы Мора Йокаи. Будапештская Опера отработала первый сезон в новом здании на проспекте Андраши. В Америку прибыл давний французский подарок, статуя Свободы, причём прибыл с помощью и при непосредственном участии Джозефа Пулитцера, тоже будапештца. Национальное собрание Венгрии приняло Закон XXIII о праве на воду.  Мопассан опубликовал роман «Милый друг» (Толстой прочёл и обругал: «Неприличие какое!»), а Чехов – рассказ «Злоумышленник» про гайки и железную дорогу.


119473134_4375336315841200_4805018541416587272_o

Самое время выставки устраивать.
Collapse )
герань на окне

«Икота» (2002), фильм Дёрдя Палфи

0932366f1e70c2086268eb84cd7cd1042d644892

Так получилось, что этот фильм я смотрела. И потому могу не только процитировать слова кинокритика фестиваля CIFRA Вадима Рутковского (см. ниже), но и сказать кое-что от себя.



1ea21f1d4324d909b6c64a41fc32b7951d9f2a0e

Это фильм о времени. Но если по нашей привычке решить, что речь тут идёт о том, что время течёт и изменяется, что одно время чем-то отличается от другого, что в наше-то время так, а теперь, видишь ли, этак – это будет ошибкой. То время, о котором фильм, знает только природное воплощение. Солнце взошло – значит, утро. Проголодался – значит, пора обедать. Прожил больше половины, оглянулся, лишь руины увидев, – значит, жизнь-таки оказалась длинной, пора и честь знать, помирать то есть. Там кто-то время от времени помирает, невеликие похоронные процессии по селу ходят, милиция, видом и повадками напоминающая приговского Милицанера, неторопливо ведёт что-то, слегка напоминающее расследование, но вода течёт, солнце светит, паук плетёт паутину, а почему всё это названо комедией – да кто ж его знает?..

Collapse )
герань на окне

Дети русского леса

297e49e8a6dda41ca29b760e35fe2307bc5f6c183271366 Рис.: Александр Вязьменский

Есть такая народная русская сказка, «Война грибов»,  известная в пересказе Афанасьева и Толстого. Там гриб-боровик зовет на войну прочих представителей грибного царства. А те отказываются.
Не хотят воевать белянки, они же белые волнушки. Но отговариваются не тем, что дамы, а социальным статусом: «Мы грибовые дворянки, не идем на войну». За ними рыжики, мужики богатые – «кулаки», сказали бы партийные люди. Эти стоят на том, что «на войну идти неповинны». И они правы: купцов рекрутский набор не касался. Не торопятся и простые волнушки: они – «господские стряпушки», и  довод у них тоже серьезный – уйдем, а стряпать-то на вас кто будет? Туда же и опенки: «У нас ноги очень тонки»… Точь-в-точь допризывники на медкомиссии: ручки тонки, ножки кривы, в глазах печаль. Так бы и остался боровик-полковник без войска, кабы не грузди.


5bc7702312bb00116a3ad41c-preview Рис.: Е.Д. Поленова. Иллюстрация к сказке «Война грибов»», 1889


Граф Растопчин не их ли имел в виду, когда утверждал, что французов надо к бою вдохновлять, немцев убеждать, а русских солдат «только удерживать и просить: потише»? Так и сказали: «Мы, грузди, – ребятушки дружны, пойдем на войну!»
Похоже, под именем грибов выведено здесь все русское народонаселение. Не сказка, а демографическая сводка: белянки и волнушки – женщины, рыжики, опенки и грузди – мужчины. Представлена элита, крепкий средний класс, сфера обслуживания, тонконогие недоросли и социальная группа тех, кто назвался груздем.
Чем не народ? Живет в лесу – так и вся Россия до сих пор чуть ли не самая лесная страна Европы. «Гриб – дитя леса», – писал Аксаков. Русский народ  тоже не горами рожден. По Ключевскому, как раз лес воспитал и взрастил русский народ: лес «обстраивал его сосной и дубом, отапливал березой и осиной, освещал его избу березовой лучиной», защищал, служил убежищем от соблазнов мира…
Collapse )