Архив и летящая монахиня
Шаму Пец – один из четырёх архитекторов, которым в городе поставлены памятники. Собирались, правда, ставить его статую у Центрального рынка – самого известного сооружения архитектора, но в итоге она оказалась на Szilágyi Dezső tér. Изображён Пец в костюме средневекового мастера dombaumeister-а, хотя родился он в середине XIX века, а умер аж в 1922 г., в сентябре, ровно сто лет назад.
То, что здание Государственного архива находится на будайской стороне – логично и правильно.
Но выглядит оно не так, как было задумано и не так, как было построено.
Летать полагается, казалось бы, не монахиням, а совсем наоборот? Так и скульптура не средневековая, а 1977 года изготовления (ск. Melocco Miklós). Тут когда-то был монастырь ордена клариссинок, основанный Кларой Ассизской, одной из первых последовательниц Франциска Ассизского. Убертин в «Имени розы» говорит о другой Кларе, Монтефалькской. Зато как говорит! «…Когда женское естество, от природы злопакостнейшее, воспаряет к святости – вот тогда может собой явить высочайшее средоточие благостыни».
Угу, то-то напротив – руины церкви не какой-нибудь, а св. Марии Магдалины, которую в традиции католической церкви принято отождествлять с образом кающейся блудницы. Антал Серб видел церковь до разрушения: «На ужасающе огромном здании никаких украшений, никакой изюминки, ничего, смягчающего его облик. Стоит, как полк солдат. Вестминстерское аббатство куда больше, но рядом с ним человек не чувствует себя таким ничтожным» (пер. под ред. О. Якименко).
Хм, кто бы мне объяснил, почему далее Серб поминает «пуританского Бога» (Az ember behúzza a nyakát az üres és kietlen téren, mintha egy puritán Isten átka permeteznék le a toronyból), хотя церковь естественным образом католическая.
#БудапештскиеПодробности