September 26th, 2015

герань на окне

Персонально



Отправляюсь на индивидуальную, для одного слушателя, экскурсию по зданиям Будапешта, которые создал в те самые лучшие будапештские времена один архитектор – Миклош Ибль.



  1. 1845-1849, Fót, Károlyi-kastély átalakítása

  2. 1845-1855, Fót, katolikus templom[2]

  3. 1852 körül, Budapest, Grabovszky – (Rózsa-) villa

  4. 1857-58, Budapest, Nemzeti Lovarda (a második világháború után lebontották; ma: a Magyar Rádió épülete)

  5. 1857-58, Budapest, Tornacsarnok (lebontották; ma: Baumgarten Alajos (1871) tervei szerint megépített Esterházy-palota található a helyén)

  6. 1857-59, Füzérradvány, Károlyi-kastély átalakítása

  7. 1860 körül: Albertirsa, Szapáry-sírkápolna

  8. 1860 körül: Leányfalu, Gyulai-villa

  9. 1860 körül: Gerla, Wenckheim-kastély

  10. 1860-1864, Nagycenk, katolikus templom

  11. 1862-1863, Kecskemét, Evangélikus templom

  12. 1862-1865, Budapest, Festetics-palota (Pollack M. tér 10.)

  13. 1863-tól, Budapest, Károly-palota (Pollack M. tér 3.)

  14. 1863, Budapest, Német Színház (nem épült meg)

  15. 1863-1864, Budapest, az MTA bérháza

  16. 1865 körül: Fegyvernek, Szapáry-kastély

  17. 1865-től, főúri világfürdő (Margit-fürdő) (a II. világháború alatt állapota leromlott, jelentős részét lebontották)

  18. 1865-1866, Budapest, Régi Képviselőház (Bródy S. u. 14.)            

  19. 1865-1879, Budapest, Assisi Szent Ferenc-templom, Bakáts tér

  20. 1867, Budapest, Pálffy-palota

  21. 1867-1869, Budapest, Lánchíd Társulat rt. székháza, ma Lánchíd Palota (1011 Bp., Fő u. 1.)

  22. 1869, Budapest, Első Pesti Hazai Takarékpénztár (Ybl-palota) (Károlyi M. u. 12.)

  23. 1867-1891, Budapest, Szent István-bazilika – kezdte: Hild, folytatta: Ybl, befejezte: Kauser József

  24. 1870-1874, Budapest, Fővámház

  25. 1872 körül: Parád, Ybl Szálló

  26. 1872-74, Budapest, Dégenfeld-Schomburg-palota (Bródy S. u. 14.)

  27. 1873-1884, Budapest, Operaház (Magyar Állami Operaház)

  28. 1874-1982, Budapest, Várkert-kioszk és -bazár

  29. 1875-1879, Ókígyós, Wenckheim-kastély

  30. 1880-1882, Parádsasvár, Károlyi-kastély

  31. 1880-1891, Budapest, a Budavári Palota átalakítása

  32. 1881-1888[3]. Istvántelek (ma: Budapest IV. kerülete), Budapesti Első Gyermekmenhely Egylet fiókintézete és katolikus templom (Clarisseum)

  33. 1883-1884. Budapest, Széchenyi-palota (elpusztult)

  34. 1888 körül, Parád, Erzsébet Szálló

  35. ...bérházak, kastélyok (Székesfehérvár, Csurgó, Doboz, Kétegyháza, Lengyeltóti, Mácsa, Marcali, Ókígyós, Surány, Nagyszentmiklós stb.)

герань на окне

Вот такая история. Трансильвания




Оригинал взят у nataliselvinier в ***
Надобно знать, что, когда Господь Бог творил страны и народы, он почему-то забыл о Трансильвании. Так и повелось с тех пор, что Трансильвания - всеми забытый медвежий угол. Закончив работу, Господь отправился отдыхать от трудов, но тут его догнал старый, усатый, многоопытный ангел, имевший к Творцу прямой доступ, и посмел заметить, что дела еще недоделаны: вон тот райский уголок - Трансильвания - еще никем не заселен. Господь порылся в карманах, из одного извлек венгров и расселил их в долинах, из другого - румын и поселил их в горах. "Так сойдет?"- спросил Господь у ангела. "Как сказать Тебе, мой господин... Венгры будут барствовать, румыны - лентяйничать, а работать кому?" Тогда Господь еще поскреб по сусеками и нашел так саксов - эти вроде работящие. "И все равно что-то не так, - не унимался ангел. - Венгры будут барствовать и ссориться с румынами, румыны - лентяйничать и ссориться с венграми, саксы - да, будут работать, но постоянно перебегать от тех к этим, смотря чья сторона сильней. И вообще, саксы скупые и угрюмые. А надо бы таких, у кого и ум, и сердце есть, и к работе рвение..." Еще раз вместе с ангелом проверили они все кладовые, но никого подходящего не нашли. И тогда создал Господь секеев.

Познакомилась с настоящим секеем, точнее, секейкой. Женщина лет пятидесяти. Переехала жить под Будапешт из эпицентра венгерского национализма Секейского края, из города Чиксереда. Сама говорит на венгерском и на румынском, муж - szász, он же сакс, он же саксонец, он же немец. У сына два родных языка - венгерский и немецкий. Всё как в настоящей Трансильвании.

Спросила у нее, в чем разница между секеями и венграми. Több mint magyarok vagyunk - мы больше, чем (просто) венгры. Прозвучало как лозунг. Но если это спонтанно родившийся ответ, тогда я молча развожу руками...

Не удержалась от провокации и рискнула выяснить отношения между секеями и румынами, на что моя собеседница скривилась и сказала: "Лучше я тебе анекдот расскажу":

Родилось в Чиксереде три ребенка - секейский, румынский и негритенок. С какого-то перепугу их в роддоме перепутали, и всем родителям пришлось искать своего. Секейская пара взяла негритенка. Им говорят: так это же точно не секейский ребенкий. На что те отвечают: зато и точно не румынский.

Какое же облегчение, однако - смотреть на конфликт интересующих тебя народов и чувствовать, что ты в равной мере ни на чьей стороне, а просто стоишь в сторонке, чем когда ты в той или иной мере на обеих сторонах.

Поэтому я без всяких эмоций, просто с любопытством читаю новый роман Альберта Вашша и не переживаю потом полдня, когда заходит речь о добрососедских отношениях братских народов.

Отрывок из романа "Тринадцать яблонь" - не в переводе, а в пересказе:

Надобно знать, что, когда Господь Бог творил страны и народы, он почему-то забыл о Трансильвании. Так и повелось с тех пор, что Трансильвания - всеми забытый медвежий угол. Закончив работу, Господь отправился отдыхать от трудов, но тут его догнал старый, усатый, многоопытный ангел, имевший к Творцу прямой доступ, и посмел заметить, что дела еще недоделаны: вон тот райский уголок - Трансильвания - еще никем не заселен. Господь порылся в карманах, из одного извлек венгров и расселил их в долинах, из другого - румын и поселил их в горах. "Так сойдет?"- спросил Господь у ангела. "Как сказать Тебе, мой господин... Венгры будут барствовать, румыны - лентяйничать, а работать кому?" Тогда Господь еще поскреб по сусеками и нашел так саксов - эти вроде работящие. "И все равно что-то не так, - не унимался ангел. - Венгры будут барствовать и ссориться с румынами, румыны - лентяйничать и ссориться с венграми, саксы - да, будут работать, но постоянно перебегать от тех к этим, смотря чья сторона сильней. И вообще, саксы скупые и угрюмые. А надо бы таких, у кого и ум, и сердце есть, и к работе рвение..." Еще раз вместе с ангелом проверили они все кладовые, но никого подходящего не нашли. И тогда создал Господь секеев.