Ну, допустим, ни владелец этого доходного дома в Пеште, ни его архитектор не предполагали, что над лепниной сводов придётся прокладывать кабели интернета. И на то, что в подворотне придётся устанавливать контейнеры для мусора, да ещё, по крайней мере, трёх типов – тоже. Те отходы по большей части шли в печку, и пластика среди них не было.
В самом верху, у края кадра – видно? Залез человек на мост Елизаветы, на самый верх. С целями явно не развлекательными. Тут Уилл Смит до Цепному мосту лазил, 50-летие отмечал. Было дело. Весело и на публику. Сегодняшний бедолага, как видно, не праздновать собирался. Сняли. Тут репортаж, фото оттуда же.
Страшное чёрное здание, стоящее на проспекте Андраши безжизненно и мертво, как сгнивший зуб, кажется, хочется верить, похоже на то, что возвращается к жизни. Я его не видела без деревянных лесов по периметру. Леса эти стояли так давно, что сами уже стали как мёртвые чёрные зубы. Местные шутники, говорят, прикрепляли табличку: леса, мол, памятник истории…
Ладно, я не видела, но и фотографии из 60-х показывают ровно то же: чёрное и мёртвое. Дедушки-то за столиками сидят, конечно, как не сидеть. Кафе функционирует (1968). Так там и до этой зимы героический (старо)модный магазинчик держался до последнего. ( Collapse )
Сайт nlc.hu фиксирует итоги большой венгерской новогодней вечеринки: пятьдесят фейерверков устроено, десять зданий загорелись, два человека погибли. Службы ликвидации катастроф получили 177 уведомлений, спасатели выезжали по трём тысячам вызовов, двести человек отравились алкоголем. Но в Будапеште, пишут, было весело. До пяти утра шумели вечеринки, однако агрессивности не наблюдалось и даже никто голышом по улицам не бегал. Мусор? Ну, мусор. Дома тоже после праздника прибираться надо…
Кстати, туристы, приехавшие в Будапешт на Новый год, отмечали, что он куда живее и веселее, чем Вена. Всё открыто, все веселятся. А кто сильно веселиться не хочет, тем в новогоднее буйство окунаться не обязательно: весь разгул сосредоточен в Пеште и практически в одном районе. В прочих – тишина и благолепие, тем более, что Рождество Христово уже состоялось, а Микулаш (венгерский Санта) приходил с подарками и вовсе 6 декабря. Напраздновались. ( Collapse )
Дражайшие дамы, как по слышанным нами изречениям мудрых людей, так и по тому, что мы часто видим и о чём читаем, можно было бы полагать, что бурный вихрь злобы бушует лишь в сердцах низких, но видим мы, что и осчастливленные высоким происхождением люди бывают охвачены силой этого бешеного духа – к поруганию их чести и к погибели людей, быть может, более их достойных.
Андрей Венгерский, сын достопочтенного и славного короля Карла I Роберта, был юноша высокого происхождения, и многие предрекали ему завидную будущность. В числе таковых был, как видно, и отец его, король, коль скоро отвёз шестилетнего тогда сына из Вышеграда на Дунае, где молодого человека ожидали бы лишь приятные развлечения охоты да забавы с окрестными девушками – а девушки венгерские повсеместно почитаются красавицами – в Италию, в Неаполитанское королевство.
Правивший в Неаполе король Роберт, к тому времени уже похоронил своего единственного сына, от которого остались только дочери. Желая продолжить славный род, а он происходил из Анжу-Сицилийского дома, король порешил отдать свою внучку Джованну за молодого Андрея Венгерского из старшей линии той же династии. Таким образом, Андрей и Джованна помолвлены были ещё детьми, ранее, чем он или она достигли десятилетнего возраста, Андрею же был пожалован титул герцога Калабрийского.
Со временем в детских их сердцах должна была бы разгореться взаимная и пылкая любовь, как то заведено в мире и как тому способствует Амур. Однако то ли внешность Андрея, то ли манера его говорить не только по-неаполитански, но и по-венгерски, каковой язык повсюду почитается непонятным и странным, но вместо привязанности к жениху в духе Джованны мало-помалу поднялось пламя ненависти, что бы там ни было на самом деле, достойно вёл себя Андрей или нет, только Джованна была твёрдо уверена во всём плохом, что бы ей о её женихе ни доносили; почитала его необразованным и диким. От этого она впала в такую печаль, а из неё в такой гнев, от которого последовательно перешла к такой ярости, что, обратив равнодушие, с которым прежде смотрела на Андрея, в жестокую ненависть, ослеплённая своим гневом, решила смертью отомстить за стыд, который он, казалось, учинил ей Андрей своим будущим супружеством.
Брандмауэры в Будапеште выглядят так. При сплошной застройке, обычной для городов 2 половины XIXвека, дома ставились вплотную друг к другу, так, чтобы на улицу выходила сплошная линия фасадов. Боковыми глухими стенами дома в пределах квартала прижимались один к другому. И чтобы в случае пожара огонь не мог перейти в соседний дом, стены эти делались достаточно крепкими и сплошными, без окон. Потому и «брандмауэр»: (нем. Brandmauer, от Brand — пожар и Mauer — стена).
Как сказано у Брокгауза и Ефрона: У нас в законах имеются особые положения о возведении Б. и разъяснения сената, а именно: по Уст. Строит., том XII, ч. I., ст. 352 — каменное строение дозволяется возводить сплошное без разрывов, с наблюдением только, чтобы на чердаках в крыше были Б., отделяющие дом от соседнего, и чтобы на больших домах, длиною более двенадцати сажен, было, смотря по пространству, по несколько Б. на капитальных стенах. По ст. 446 хозяин дома может требовать: чтобы сосед… 4) не делал окон и дверей в брандмауэр, отделяющем кровлю смежных зданий.
У будапештских же зданий стены эти устроены хитрее. По всей высоте стену прорезает выемка. Видно её, как на этой фотографии, только в том случае, если соседний дом исчез (под бомбёжку попал во время Второй мировой войны) или, вопреки первоначальным планам, построен не был (не того стало из-за начавшейся Первой мировой).
Тут сразу два момента интересны. Если бы соседний дом был построен, эту выемку перекрыла бы его глухая прочная кирпичная стена. А в нём, в соседнем доме, тоже была бы сделана аналогичная вертикальная выемка – но на некотором расстоянии в сторону от этой, влево или вправо, там, где у этого дома глухая стена. Таким образом, функция брандмауэра сохранилась бы, огонь в любом случае упёрся бы в глухую кирпичную стену. Это первое.
А второе – выемка это не что иное как световой колодец. В него выходят окна ванной комнаты, туалета, кладовки – тех помещений, где такого невеликого света из окна в половине случаев достаточно: веник из кладовки достать, руки в ванной помыть. Чего нам так особенно разглядывать-то? Но окна – это ж не только свет. Это воздух! Проветривается квартира благодаря этим окнам. Вентилируется.
Если заглянуть в маленькое окошко, прорезающее (часто, но не обязательно) двери будапештских домов, можно увидеть, что там внутри… То, что внутри этого дома, может показаться картиной безрадостной – но только для тех, кто не знает в чем дело.
А дело в том, что 16 июля 2014 года этот дом сгорел. Мы ездили тогда на весь день в Эстергом, просто погулять. Возвращаемся – а в городе пахнет дымом. И чем ближе к нашему району, тем сильнее пахнет («Утюг!!!»). Оказалось, загорелось на крыше старого дома на проспекте Андраши. ( Collapse )
Не были мы пока в городе Солнок, а там такое происшествие, оказывается. Ветром сдуло медного петуха с кальвинистской церкви. Упасть не упал, но держался на 34-метровой высоте, кверху лапками, вниз гребешком, только зацепившись за проволоку громоотвода. Но вчера промышленные альпинисты забрались, снова установили его над Солноком. И Петушок с высокой спицы Стал стеречь его границы. ( Collapse )
Гимн Венгрии написан Ференцем Кёльчеи в 1823 году. Комикс нарисован художником по имени Лайош Фаркаш. Перевод (А. Кирилов), по-моему, чудовищный: «наш флаг узрим», «Внушал у Вены страх», «Для детей своих же стал Извечным ты гробом». Или оригинальный текст был столь же намеренно архаичным? Кто у нас в это время так писал – Рылеев (Но тщетно! роковой удел Обрек в подданство их герою)? Кюхельбекер (Им бы там мелькнул я в очи, Где почиет их родной!)?
Итак, Ференц Кёльчеи Чеке, 1823 год, 22 января Поздний вечер… – Принесу немного горячего вина. – Спасибо, поставь…
Isten áld meg a’ Magyart Jó kedvvel, bőséggel, Nyújts feléje védő kart, Ha küzd ellenséggel; Bal sors a’ kit régen tép, Hozz rá víg esztendőt, Megbünhödte már e’ nép A’ múltat ‘s jövendőt! Одари, Господь, добром, Нас, мадьяр, всегда храни, И в сражении с врагом Венграм руку протяни; Разорви, судьба, наш гнёт, Счастье дай, что каждый ждал, За грядущее народ И прошлое страдал! ( Collapse )
#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Murder_of_Andrew,_Duke_of_Calabria.jpg){kind=link}