Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

герань на окне

Анна Чайковская, гид по Будапешту



Добрый день!
Меня зовут Анна Чайковская. Я живу в Будапеште, очень люблю этот город и вожу по нему экскурсии.



0_10c9fe_f1583877_XL

Мой сайт с информацией о Будапеште и экскурсиях


Collapse )

#поБудапештумаленькойкомпанией
#будапешт,  #экскурсии,  #гидвбудапеште,  #гидпобудапешту,

UPLOAD YOUR PHOTOS
герань на окне

Синагога на улице Rumbach

Rumbach-zsinagóga-HN_004

Сайт
kultura.hu сообщает: синагога на улице Rumbach готова к открытию и ждёт лишь снятия ковидных ограничений. Она красавица, да ещё и со своим местом в истории европейской архитектуры: это первая работа Отто Вагнера, будущего создателя венского модерна. Её он спроектировал двадцатишестилетним. То была третья четверть XIX века: время многообещающее. На карте Будапешта, показывающей подготовку города к празднованию Тысячелетия (1896), синагога – одно из немногих уже построенных значимых зданий, и потому изображена не планом, не очертаниями фундамента, а рисунком, во всей красе.


Rumbach-zsinagóga-HN_026


Две башни, восьмиугольник внутреннего зала, орнаменты, позаимствованные из Альгамбры. Здание несколько лет стояло на ремонте, реставрация там требовалась полная и тщательная. И – вот. „Stílustörténeti jelentőségű, a keleti és a szecesszió közti kapocs” – «значимая для истории стилей, узел, связывающий Восток и сецессион» (Klein Rudolf).
В 1941 году венгерские власти здесь, в этой синагоге, собрали, как пишут, 16-18 тысяч евреев и отправили в лагерь, подальше, в Каменец-Подольский. Это была община «status quo», и больше её нет. В 1944-м здание оказалось в черте гетто. К 1960-м, как опасное для жизни, оно было закрыто и медленно ветшало. Лет пять назад ещё можно было зайти, посмотреть, там случались маленькие выставки.
Collapse )
герань на окне

Шаг до модерна

я_20210331_151223_vHDR_On

Забыть старых учителей, найти новых.
На фотографии – колонна дома Тонета. Если это (это!) ещё можно называть благородным именем колонны. Что такое колонна, греки-римляне, Витрувии, Виньолы и прочие Палладио за две с половиной тысячи лет объяснили всем и каждому: наверху – капитель, внизу – база, по телу колонны – каннелюры. Вертикальные! Кто не понял – незачёт! Кто сделал криво – переделывать! И делали все каннелюры прямыми, ровными, вертикальными.
А это Лехнер. Получите.
Каннелюры только что не узлом завязаны. Волюты капители ничем не напоминают аттически-архаичные бараньи рога, а напоминают, наоборот, щупальца осьминога. А где свободное место осталось, туда – раковину. Нет, не Shell. Нет, не гребешок святого Иакова.


1200px-Budapest_-_Thonet_ház_(37578069015)Фото: вики

При чём тут и быть святому Иакову, если дом на улице Ваци в Будапеште заказали наследники мебельного мастера Михаэля Тонета?

Венские стулья, вот это всё.

И тем не менее.


Поговорим в субботу.
герань на окне

О кальвинизме





****



 




беспросветная чорная мгла




shn




3 марта, 11:44




Кальвинистский подход на меня произвел глубочайшее впечатление. Мне кажется, я вижу в нем красивый, хотя и несколько странный механизм избавления от религиозного невроза. Итерация первая - я грешен и испорчен и все люди настолько грешны и испорчены, что в принципе своей волей не могут творить ничего доброго. Эта мысль (подтвержденная соотв. цитатами из священного писания, которое воспринимается как глубокий источник истины) резонирует с травматическим убеждением "я плохой", центром раскола, который едва ли не каждому дается с рождением, через недостаточный контакт с матерью. Да, я плохой, думает кальвинист, я именно так бесконечно плох, как мне кажется, следовательно, мне не кажется. Но я не один, думает он дальше, плохи все люди - следовательно, я не хуже всех.
И тут действительно создается определенное внутреннее равновесие и опора. Глубже падать некуда, вот она, всеобщая греховная природа, сопричастность всему человеческому.

Итерация вторая - мои дела меня не спасут, а только Бог по благодати. У травматика вместе с ядром "я плохой" имеет место еще и глубочайшая ответственность за все. Он уверен, что мог бы что-то изменить в этом изначальном расколе, вернуть себе любовь матери, если бы достаточно потрудился или поступал правильно. И здесь учение говорит - нет, ты ничего не можешь и не мог, могу только Я. Это освобождает. От бесконечной бессмысленной ответственности. И дает ясное ощущение, что ты все равно не один.

Итерация третья - если мы говорим, что это именно Богу угодно карать, проклинать и отвергать грешников вплоть до вечного ада, и если его выбор избранных зависит только от Его воли, а не от каких угодно разумных или справедливых оснований, то снимается третий травматический барьер. Обида на то, что все-таки отвергли. Непонимание, как это возможно. А вот так. Единый истинный суверен расправляется со всем, как хочет. Если он кого-то наказывает или отвергает, это не делает его иным, он все равно Бог. А значит, травматик может спокойно принять все, что сделали с ним, и не отвернуться от источника своей жизни. Иначе говоря, он получает глубокие доктринальные основания простить маму.

И так, отгородившись доктриной от травмы, человек имеет возможность молиться и действовать. В состоянии радостной обреченности.


Экскурсии


герань на окне

Oligarchia

Untitled-1

Козьму Пруткова все помнят, да? Сочинённого Алексеем Толстым и братьями Жемчужниковыми? Так вот, в Венгрии свой Прутков.
Не знаю, верили ли современники в реальность Пруткова, я вот в Пишту Контенту поверила. Козьма Прутков провёл жизнь на государственной службе, Пишта (это сокращение от имени Иштван, так первого короля звали) – художник, живёт в Уругвае. Ну, почему бы, в самом деле, не жить венгерскому художнику в Уругвае – подумала я, когда увидела его работы впервые, ещё в 2016 году.

Живёт, рисует корону святого Иштвана в виде вязаной шапочки, а разорванную Трианоном страну – в виде набора тарелок для закусок и соусов… Двадцать сюжетов (я их показывала), где берутся самые что ни на есть национальные святые и всячески издевательстки пародируются. Это как если бы… как если бы… Нет, не могу. Русские святыни, которые ненастоящие, и так давно осмеяны, а настоящих мне жалко.


image (1)

Так вот этим Пиштой оказались два молодых венгра: дизайнер Андраш Щуто и режиссёр-мультипликатор Балаж Тураи, Sütő András и Turai Balázs. Все их двадцать картинок – здесь, по тэгу Хунгарофилия по пятницам. А это Балажа Тураи мультик Oligarchia, антикоррупционный, с англосубтитрами.



Но всё же. Если придумывать такое пародирование святынь, но на отечественном материале, это будет что? Чапаев в форме спасательного круга? Спички княгини Ольги?

Collapse )
герань на окне

Мое добавление

к https://lev-m.livejournal.com/291223.html

Говорят, будто в городе Пеште
Ни единой мечети, хоть режьте.
Но зато, видит бог,
В нём полно синагог,
В наихристинианнейшем Пеште.

Экскурсии
герань на окне

Тихий город

я_20210113_123126

Юная Мария (церковь Благовещенская, так что всё ещё впереди) и нимфа с обнажённой грудью переглядываются через стекло входной двери. У нимфы лицо боевой девчонки, кое-что в этой жизни уже повидавшей – в подворотне-то. Мария не верит и отворачивается.


z_20210121_130942

Святой Амвросий обитает на северном фасаде Базилики, в тени, вне естественного маршрута посетителя – будь тот хоть прихожанин, хоть легкомысленный турист. Был бы обычный человек – обиделся бы. Но Амвросий – фигура крупная: он в своё время наложил епитимью на императора. Феодосий I, христианами названный Великим, отменил Олимпийские игры, но епитимью-то получил от Амвросия не за это, а за убийство то ли семи, то ли пятнадцати тысяч жителей Фессалоник. Император называл это «подавлением мятежа», но Амвросия, бывшего тогда епископом Медиолана, такое объяснение не убедило – и он просто не пустил императора в церковь. Простил только после того, как тот принял закон, запрещающий просто так взять и казнить обвиняемого.
Видишь изображения учителей церкви, равно как философов, Байрона или Руссо – читай Рассела. Про того, чтя скульптура стоит на северном фасаде Базилики св. Иштвана, у Рассела сказано так: «наиболее важные и интересные письма св. Амвросия обращены к императорам, которым он указывает, в чем они не исполнили своего долга, или шлёт поздравления в тех редких случаях, когда они этот долг исполняли».
Понимал, то есть, с кем дело имеет.

Collapse )
герань на окне

Они уже в пути

131998_originalДжеймс Тиссо (Франция-Великобритания). Путь волхвов. 1894

– Волхвоцари, ага! – сказал тот. – В преданиях они упоминаются постоянно, многие отцы церкви о них говорят, но вот в Евангелиях, во всех, кроме одного, молчание. Цитаты из Исайи и других пророков звучат двусмысленно: кое-кто толкует их как указание на Волхвов, однако, может быть, в указанных местах говорится совсем не про это. Кто были Волхвы, и как их по-настоящему звали? Я встречал в одном источнике: Гормиц из Селевкии, бывший царем Персии, Яздегард, царь савский, и Пероц, царь себский. В другом месте приводятся: Гор, Басандер, Карундас. Еще у одного автора, очень уважаемого, Волхвы названы Мелкон, Гаспар и Балтазар, или же Мельк, Каспар и Фадиццард. Еще встречаются Магалат, Галгалат и Сарацин. А также Аппелиус, Амерус и Дамаск…
– Аппелиус и Дамаск… прелестно, это мне напоминает дальние земли, – вставил Абдул, устремив неведомо куда взгляд.
– А Карундас не напоминает? – рыкнул Баудолино. – Нам нужны не три имени, которые нравятся тебе, а три подлинных имени.
Каноник продолжал бубнить свое: – По-моему, лучшим из решений могут быть Витизарей, Мельхиор и Гатасфа, первый из них был царем годольским и савским, второй нубийским и аравийским, третий фарсисским и царем острова Эгризоула. Были ли они знакомы между собой перед событием? Нет, все они встретились в Иерусалиме и чудотворным образом друг друга признали. Есть, правда, мнение, что они обитали на горе Победной, она еще называется гора Ваус, с вершины которой наблюдаются знамения неба, и на Победную гору они вернулись обратно после посещения Христа, а позднее вместе с епископом Фомою просветительствовали в Индиях, но по этой теории Волхвов было не три, а двенадцать.

Эко, естественно. О том, что лежало или не лежало в основе наших рождественских и новогодних (а их уже не разделить) привычек. Сердцевинка всей этой свистопляски с ёлками, оливье, Дедом Морозом и заоконным холодом – ожидание. Неважно откуда, неважно кто, совсем уж не важно, как их зовут – хоть Санта Клаусом, хоть Сильвестром, совершенно не важно, сколько их. Даже дата их прихода – и та рассыпалась на несколько вариантов: 25 декабря, 31-е или вовсе 7 января.
Осталось ожидание.
Как придут – что-то изменится, причём к лучшему.
Дни перестанут быть такими тёмными.
Темнота перестанет увеличиваться, наращиваться, густеть, как делала она это весь ноябрь и декабрь. Начнёт отступать, скукоживаться, уменьшаться. А там, глядишь, снова лето.
Ждём.
Уже скоро.

герань на окне

260. Предчувствие Баухауса

я_20201021_110829

Сначала обнаруживаешь на перекрёстке дом, похожий на переростка-тинэйджера рядом с родственниками-пенсионерами. Во всяком случае, таким он должен был выглядеть при рождении, век назад.


я_20201021_110502

Потом видишь, что из дома выходит дедушка с собакой, и дверь за ним закрывается медленно-медленно.


я_20201021_110423

Значит, можно зайти.
Collapse )
герань на окне

Глава IV. Конец века – утро города. Миклош Ибл. Не гений, но Мастер

я_20201011_141305

С вчерашней экскурсии: Как повезло Будапешту с Миклошем Иблом, как повезло Миклошу Иблу с Будапештом! Он был не гений – мастер. Он умёл всё. Более того, зная и умея всё, владея всеми художественными стилями и всеми техническими средствами от готики до металлоконструкций, он умел сочетать и совмещать разное, будучи настоящим мастером в искусстве (Австро-Венгрия подсказывает правильное слово) компромисса. Гармонией между величием и уютом, праздником и обыденностью, тем, что приезжающие люди хором определяют как «город для людей», Будапешт обязан именно ему. И дальше уже не так важно, кто именно построил отдельные дома: дух, стиль, масштаб (человеческий масштаб!), порядок и характер Будапешту задал Миклош Ибл. И город это знает.


P_20201011_140115

Цветочки-яблочки у дверей Базилики святого Иштвана. Да, сельскохозяйственная, земледельческая страна.

Collapse )